九月茶楼。

愚夫

戚继光题“善世堂”
　　 “善世堂”位于石楼镇石一村，始建于明代嘉靖年间，清乾隆（1769年）重修，是番禺四大名祠之一。头门檐坊有17组如意斗拱顶托飞檐；栌斗都雕郑草龙图案；檐坊梁架雕有历史人物故事和缠枝花纹；门旁石雕狮形态生动，保留了明代石雕特色。而迎面墙以米黄、青灰色砖砌成的假窗，图案生颖，风格独特，为祠宇中罕见。祠堂正中悬有“善世堂” 木匾，乃抗倭名将戚继光所题书。相传石楼人陈大有任福建仙游县知县时，突被倭寇包围，陈组织兵民坚守城池并向戚求援，与戚里应外合重歼倭寇。戚对陈大为赞赏，成为好友，后为陈的祖祠题写牌匾。


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愚夫

陈氏宗祠（善世堂） 位于石楼镇石楼西街。该祠为奉祀石楼陈氏六世祖陈道明之宗祠，堂名为“善世堂”，俗称大祠堂。
      

      该祠始建于明代正德年间（1506-1520年），于清代康熙二十二年（1683年）开始重建，至雍正元年（1723年）历时41年竣工，乾隆三十四年（1769年）重修。建筑宏伟壮观，画栋雕梁，各方位的木雕、石雕、砖雕、灰塑图案造工精细，各种人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽，栩栩如生。该祠为番禺四大古祠之一，建国初已属县级文物，广州美专师生曾多次到该祠写生。于2002年7月公布为广州市文物保护单位。
      该祠座北向南，门前原有一大广场，现已建作民工宿舍。广场两旁有旗杆夹多座，现已不存。广场前面是一口池塘称“明塘”，有部分现已填作道路。池塘后有一块空地直至涌边（涌边有大树数棵，空地上耸立着多座旗杆夹石），现已建作商铺。该祠现在建筑面积1932平方米，占地面积2112平方米（不包括池塘、大广场和青云巷）。建筑结构由头门、仪门、月台、大堂、后寝和衬祠组成，内有三个天井，一个月台，进深共四进108.00米，第三进的天井两旁有拖廊。主结构为人字封火山墙，硬山顶，龙船灰塑瓦脊。一进头门面宽三间19.00米，进深二间11.80米。前后设有垫台（俗称包台），刻有精美石雕三十二幅。前廊上梁架、斗拱均雕有花纹，额枋上承十七攒如意斗拱（俗称莲花托）承托檁桁。正门上匾额刻“陈氏宗祠”，匾额的下枋刻有“八仙贺寿图”，上枋刻有九十七个不同字形的“寿”字。大门两侧各立一只火山角烁岩石制作的狮子，下用花卉回字纹石作基座。包台上前墙设有由水磨砖组成的双色砖砌实芯花窗。大门两侧原挂对联：“马岭云屏环北极；虎门银浪汇南离。”今已不存。二进仪门，是四柱三间三楼用砖瓦木石砌筑的牌楼。仪门明间上横匾刻“六传光范”，后刻“星聚一庭”。仪门次间两侧衬墙有砖砌拱形门口，上横匾刻字，东为“入孝”，西为“出弟”。横匾上用砖雕砌成的如意斗拱，承托着衬墙瓦面，上塑博古式瓦脊和山水画。仪门上用如意斗拱承托檁桁，上雕有狮子、人物、花鸟等图案。可惜仪门在1971年被台风刮毁，现仅存石柱、抱鼓石、额枋等部分构件。仪门进入天阶，天阶两侧原有花坛四座，种古柏、古槐各两株，今已不存。天阶可分三路上月台，中路用长4.00米石板垫五级台阶而上，两边靠近案墙处有一条宽1.50米通道，通向大堂，通道尽头处转弯走向月台。西案墙有一小门通向衬祠。月台周边原有白石护栏，护栏上刻有历史人物、戏剧人物、花鸟、吉祥图案等为题材的精美浮雕；可惜现已拆去，荡然无存。月台宽15.00米，深13.00米。三进大堂三间面宽19.00米，进深16.50米，面积313.60平方米。由四根八角形石柱和八根圆形东京木柱承托梁架。梁枋、斗拱遍雕花纹，雕工精美。檐墙镶嵌砖雕花窗。正中悬挂“善世堂”贴金木牌匾。该匾在乾隆年间重修时，按原明代抗倭名将戚继光所题书真迹复刻。两侧原挂对联：“里党贵能和，和气好同春意好；乡闾祈向善，善人多自吉人多。”今已不存。大堂次间面壁各有一个砖砌的镂空大花窗。花窗四边镶有各种人物、花鸟图案的砖刻组群，造工精美绝伦。四进后寝面宽三间19.00米，进深五间16.10米，面积305.90平方米。由四根八角形石柱和十根圆形东京木柱承托梁架。次间后两侧各有一根木柱立地，故全结构为十二根木柱。梁枋、斗拱均雕有花纹。堂内设一座宽4.70米，深1.10米，高4.20米的金漆红木神龛，上雕“龙凤呈祥”通花图案，用于安放祖先神位，保存较好。后寝后面有一块空地，空地后有一间红石高墙脚、青砖墙的二层卷耳大屋，作后墙使用。该祠正面有东、西鼓楼跨在青云巷上，往西是衬祠，衬祠前段作乡公所用，后段是四合院式建筑，内设客厅、厢房、储物房、厨房、天井。
      该祠总占地面积原有4000多平方米（不含池塘）。现衬祠和卷耳大屋已分给私人并已改建。该祠现只存主体建筑。该祠的建祠时间、供奉先祖人物内容和建筑结构，均体现出深厚的历史文化和建筑艺术。

现在据说是石楼镇乒乓运动的场所。


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广州市文物保护单位、番禺四大古祠之一的石楼陈氏宗祠，即“善世堂”，是纪念石楼陈氏六世祖陈道明之祠堂，俗称“大祠堂”。该祠始建于明代正德年间（1506-1520年），于清代康熙二十二年（1683年）开始重建，至雍正元年（1723年）历时41年才全部竣工，乾隆三十四年（1769年）重修。原占地4000多平方米，现只存主体建筑，占地2112平方米（不含大广场和青云巷），建筑面积1932平方米，总进深108米（为番禺之最）。建筑宏伟壮观，画栋雕梁，无论木雕、石雕、砖雕、灰塑的图案，均造工精湛，各种人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽，栩栩如生。其建筑艺术，在番禺境内的古建筑中实在不可多见。大堂正中高悬一块刻有“善世堂”三个大字的贴金木牌匾，题字为明代抗倭名将戚继光（1528-1587）手书。  
石楼陈氏宗祠，为何以“善世”作为堂名？又何故抗倭名将戚继光会为其题匾呢   
？原来是有如下的一段来历：  
据《福建通志》、《番禺县志》等史书载，石楼陈氏十三世祖陈大有（1518-1587），字公年，号石川，清高欲寡，博学多才，于明朝嘉靖二十二年（1543年）考取举人，嘉靖四十二年（1563年）由福建永福县转任仙游县知县。第二年二月，倭寇攻陷兴化府，围攻仙游。陈大有当即下令开粮仓，赈济穷困的县民，组织军民昼夜巡逻，垒壁固守，挑选敢死勇士，相机夜袭倭营，与倭寇相持达五十余日。抗倭名将戚继光自浙江率救兵至，里应外合，败倭寇于城下。陈大有率部出击追至王仓坪，斩杀倭寇数百名，其余多坠崖跌死，少数幸存者经漳浦逃出海。  
从此，为官清正的陈大有与忠心为国的戚继光结下了深挚的情谊。后来戚继光在万历十一年（1583年）到广东任职，往石楼探访故交时，已退休回乡的陈大有便敦请戚继光为祖祠题匾。据说，当时戚继光亲眼见陈大有无论对年幼的叔辈，还是年长的侄辈（即俗所谓“老侄嫩叔”），都彬彬有礼，嘘寒问暖，便连声赞叹：“真乃善世人家！”欣然命笔，写下“善世堂”三字云云(同时题匾的还有石楼陈氏九世祖祠“明重堂”，该匾现已不存)。  
口口相传，原本是戚继光为祖祠题字，流传时却走了样，许多人竟误以为戚继光为善世堂题字并取名。  
其实题字与取名完全是两回事。试想想，“善世堂”在正德年间早已建成，与戚继光来粤任职时事隔60年以上，没有理由等他到访时才取堂名的。据所知，有些堂名是在生前就已拟好并且使用来购置田产物业，笔者记得祖、父辈们也曾在生前使用过自己的堂名。  
“善世”的意思是“为善于世”。（语出《易·乾》：“善世而不伐，德博而化。”）“善世堂”的得名，却是另有一段“古”（故事）的：  
据“善世堂藏版”《石楼陈氏家谱》载，石楼陈氏四世祖陈友谅，字子忠，生于宋宁宗嘉定七年（1214年）。才略过人，常存济世之心，能振兴有为，继承先志，田园富美，广交士大夫，世人称他为“元龙”（东汉时的陈登，字元龙，有豪气。后人称“元龙豪气”）。宋理宗（1201-1264）时，广东全省旱饥，饿死者无数。陈友谅捐出家谷万石（一石为一百二十斤），以活民命。朝廷擢升他为嘉兴路知事，进阶朝议大夫。  
作为陈友谅之子孙，石楼陈族敬重其先祖“为善于世”的美行，引以为荣；为昭示先祖的美德，并以此作为榜样，教育子孙世世代代为善不甘后人，因而取堂名叫做“善世”，这才是“善世堂”得名的真正来由。“善世堂”大堂上原有的一副楹联写道：  
里党贵能和，和气好同春气好；  
乡闾祈向善，善人多自吉人多。


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上图

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这首曲子，大致好像是《虞美人》

愚夫

虞美人  

李煜

春花秋月何时了，

往事知多少．

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中．

雕栏玉砌应犹在，

只是朱颜改．

问君能有几多愁，

恰是一江春水向东流！

正版棉花糖

MS。祠堂好似和你上图的有点出入。