漂忆河-第八章

莫祖宁

这两天，被心情阻滞，语文老师布置了一篇作文还没有写。等心情好了，醒悟过来，已经是早上的语文课了。“再不交作文的同学，下课前还没有交的要扣十个学分！”或许还来得及，我赶紧拿出笔和稿纸。那作文是用自己的观点和看法评价一下先秦文学，我花了几分钟去构思一下。有了，我开始奋笔疾书，连草稿也不起了。
　　随 笔
一
　　我有一些怀疑，自己是否认真上语文课了。语文课上讲的东西在我的脑子里总是模糊不清，至于作业，可谓一点痕迹也没有在脑子里。
　　昨晚，见宿舍里的那两厮匆匆地写东西，（平时很少见他们这样做的。）问之：写什么？写语文作文，回答。我不想理，因为自己也没有这个打算，笔下功夫不行嘛。一个厮说，不写要扣分数的。听了分数这个词，心里不免一阵寒颤。从小学到现在，这东西一直抑压着我的心灵，它似乎系着我的命运，否则我也不会到这里来了。我心里掂量一二，还是不要学李敖那样逛傲，学一下南郭吧：滥竽充数等于充了分数。
　　写东西我不是很在行，昨夜看了一下林语堂的书，倒让我感到肤浅的折服，写小说，莫名其妙插进一些奇句异词，使人思考人生，很不错。我学几辈子的文学也未必能沾上他的边。所以现在要写东西了，心里不免有点坎。
　　写什么？我问。答曰：写评论，关于先秦文学的。一听到先秦文学，这又令我头皮一阵发麻，对先秦文学不如老鼠啃书那样咬文嚼字，只是浅浅知道些罢了。但是为了分数，我要写。
　　在时间：七点三十九分，上着语文课。这东西呆会儿要交，我正忙于下笔哩。
二
　　语文课上的伯乐与千里马之论，刚开始时只一味地听女人们男人们吵架。吵完后，我仍不知所云，认为他们争强好斗而已。等清静下来了，我思考了一阵，认为伯乐与千里马有东西可谈。
　　在古代，有不少有才能的人，他们想发挥自己的智慧，非需要伯乐不可（普遍是这样的，我个人认为）。因为他们处于君主专制的时代，说话权力只凝聚在一小撮人手上，有说话权力的人不一定每一个都是有德之人，所以伯乐极其难寻。任何人想发挥智慧都需要机遇，机遇在何处？说讽刺一点，人说话权力的人就是机遇，想成就大事，大抵要看看他们的脸色。
　　先有伯乐，后有千里马之言论，我个人认为纯属谬论。在历代社会中，千里马可谓云云，它们跟伯乐之间只是发现和被发现的关系，没有先后之分，更不存在什么必然的联系。正因为如此，在古代社会中，才有众多智者迫于无奈，隐居于深山野岭之中。他们有日奔千里之能，但他们的结局，还不是被掩埋在历史的尘埃之中，悲哉！
　　在现代社会中，气氛近乎于公正、和平，这就给千里马的发挥才能酝酿了土壤，有才能的人可以创造机遇。
　　说多了，我不敢说，因为我在唱反调。倘若说多了，恐怕作者不服，然后从泥土中钻出来，非把我掐死不可。
三
　　“民为贵，社稷次之，君为轻。”这句话倒贴切民意，沾上历史潮流的边。我想唐太宗有如此政绩，大抵与此有关。
　　我还是把这东西放在当代中国来说吧，中国由民组成，民运牵国运，所以民为重。在中央，无论制定什么决策，皆从民意出发，脱离民意，最美妙的决策也等于泡沫一缕，还可能有政权被推翻的危险，蒋介石不是在大陆倒台湾了吗？领导人也很重要，但他们是人民的公仆，按轻重来说，民为重，“君”为轻。
　　领导人有屁用。这种话我不会乱说，恐怕此言一出，胡jT立即从北京赶来这里。“莫祖宁哪里去了？”然后对我一阵感叹：“我的功绩全被你这句话抹去了。” 他这一句话一上报纸，恐怕全国十三亿人每人掷一双鞋履过来，非把我掷死不可。不过，只要我不被掷死，我一定改行做鞋履生意了，每一双两元。哇，十三亿人，二十六亿元，不做中国的首富也难了。
四
　　小学的时候，老师往学生家中走。大学的时候，学生该往老师家中走了。我想：我也该往老师家中走，拜访拜访老师，恭维恭维老师，一提及“恭维”这个词，一些回忆从心里头冒起。我想起了钱钟书的《围城》：赵小姐的脸被恭维得像东方初出的太阳。倘若我把老师恭维到这等境界，我考试不及格他（她）也会给60分。我60分了，说不定还可以把其中的6倒过来使唤，岂不美哉。我进一步幻想，可以在老师家中用一餐，鸡鸭鱼肉俱全。幻想总是美好的，实际呢，恐怕举步唯艰，首先的问题，老师的家在哪里也不知道，倘若真的去了老师家，老师毫无准备，只是小菜一碟，吃的时候，老师的爱人及其家人个个脸孔都拉得紧紧的，恐怕我吃了一碗半碗，便要怯生的放下饭碗，“你们慢慢吃，老师，我吃饱了。” 然后溜人，因为呆会儿老师吃饱了，有了点力气，恐怕又要以他（她）崇高的威严进行威压，到时候想脱身也脱不了了。唉，与其心惊胆颤的拜访老师，还不如寻个清静处独自思考！
　　课了，我刚刚写好，匆匆交上去。“你交迟了，还是要扣十个学分！”语文老师说，我难过得没话说。草在旁边看到这一幕，在格格的偷笑。“原来你也那么懒，嘻嘻。”还不是因为你，这句话我没有说出来。

从今以后

现天写的？？？

妗朝风流

再来看看你的回忆

妗朝风流

里面有许多的情节好像我也有过