年年五月今又至，从日历上知今年可多得一个闰五月，多一怀光阴充实华年。暗喜。
年年粽香飘过五月，惹人馋，惹人流连。始终与五月端午有着不解的情怀，因着奶奶对米粽精湛的做工技艺，因着小时一份可温暖日后这些凉薄岁月的回忆。只是，年年岁岁花依旧，岁岁年年人不同。千百年前的三闾大夫屈原如是，我已已远去不可挽回的少年时光亦如是。
屈原走了，带着他对“美政”所求未遂的愿望和可以预见的家国沦亡的遗恨，永远地走了。他的死在他看来也许是成全自己对“美”的诠释，是为“美”而献身。可他是否也知，这样不愿随波逐流的高尚志向背后，源源不绝地紧随着后人无数的惋叹与伤感？
小时候并不知屈原为何许人也？只是有一次在兴致盎然吃粽时，因某人一句：“楚人做粽子，本是为避免一心忧国忧民，抱负未遂而投江的屈原不没入江鱼之腹。才用荷叶包着香米煮熟后扔在江里，让江鱼寻着香味吃米，从而不食屈原的尸身。并在屈原死后多年，在屈原投江的这一天一直保持这样的习惯，从而来纪念屈原。却不想这个习俗经过久而久之的流传，到了我们这一代竟是将粽子却人自己口里。失却习俗的本身意义。”因为对粽子太过喜爱，懵懂的我立即反驳：“谁知道这是真是假？说不定是胡诌的。”我的回答，惹来了某人的白眼。嘴里虽是这样说，但自此以后，我心里一直怀着这样的疑问，直到今天这个疑问也不曾开解。
后来，多少读到了关于屈原的事迹。心里对这位战国英雄的敬仰情份，也只停留在薄暮时的霜降一样的厚度。
后来，我长大了。对世态炎凉，人生百态有了更深的了解。这时，我对屈原的钦佩才逐渐厚重，日益加深。读了太多关于古代才子为求取功名而辗转逐鹿的故事，他们怀着远大的志向，渴望通过功名而有所建树，造福一方。在古代，仕途是他们唯一的出路，他们饱读诗书，寒窗十载，都只奔着一个目的“求取功名”而努力。可是，时代不同，所面对的朝廷不同，他们有的人为此耗尽了一生的心血，有的即使入仕，也只是仕途坎坷，步步荆棘。像李太白那样“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”把文人、臣子做到那样牛的屈指可数，古代君王，像曹操、刘备、李世民那样求才若渴，重视人才的更是少之又少？那么，像屈原一样满怀抱负，一心为家国的赤诚之子，他们该何去何从？
屈原的一生，像夏花一样璀璨一时。楚怀王起初对他的提议，联齐抗秦、实施“美政”的想法还是很支持的，只是耳根子软，身为君王却不具备明察秋毫的慧根，这是屈原一生悲剧的根源。屈原一生为抱负所驱，同时又是品德高尚、才华出众的人，当他的拳拳爱国之心不受重视时，当他落拓江湖时，他仍一心系念着国家安危，国民利益。乃至最后，希望破灭时以身殉国。 他的一生，是传奇伟大的一生。他不但胸怀齐国治家平天下的韬略，更兼文才出众。虽说古典诗词对才学疏浅的我们，是一道很高的门槛。但对中国最初的诗歌《楚辞》，我还是有很大的兴趣的。
端午将至，人间处处弥漫着粽香，呈现着所到之处皆是粽子的盛况。我是嗜爱粽子的人，年年岁岁的这时，也总在感怀，亦或用只字片词来话说粽子。今岁，在捧读《楚辞》的同时，仅以简字纪念中国这位伟大的爱国主义诗人。无论粽子的来源是亦或非，能在吃粽时怀念这位声贯古今，名扬中外的英伟人物，亦不失为一件美事。 （声明：不是我写的，所以我没放在原创版块，只是觉得不错，拿来与大家共享） | 
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发表于 2009-5-26 07:27
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